三毒煩惱叫自己造三途惡業
>>>世出世法的善根，這是佛的教誨，佛教六道眾生這是世間善根，佛教四聖法界的菩薩們那是出世間的善根。世間善根是什麼？三善根，佛經上常講的，「不貪、不瞋、不痴」，叫三善根。六道裡面這個世間法，一切善法都從三善根生出來的，所以它叫三善根。根，取植物有根它能夠生長，它能夠將來開花結果。我們現在這三善根怎麼樣？現在我們有貪，無貪的善根沒有；我們現在有瞋，常常不高興、發脾氣、怨天尤人，不瞋的善根沒有了；痴，那更沒話說，現在沒有智慧，天天生煩惱，這個要知道。我們有的三善根，現在不見，變成什麼？變成三毒，三毒就是貪瞋痴。毒誰？毒自己，不毒別人。三毒煩惱叫自己造三途惡業，你看貪，貪的果報在哪裡？在餓鬼道，貪心重的人他往鬼道裡頭走，他來生不能得人身。瞋恚心重的人到地獄道。愚痴重的人，愚痴是什麼？真妄、是非、邪正沒有能力辨別，往往搞顛倒，把假的當作真的，把邪的當作正的，把惡的當作善的，現在所講的價值觀顛倒，這個痴的果報是畜生。貪瞋痴的果報是餓鬼、地獄、畜生，他幹的是這個業，他將來往這個道路上去。佛菩薩看得清清楚楚、明明白白。他自己是完全不知道，還樂此不疲，以此為榮，這糟糕。佛菩薩能不能救他？不能。佛菩薩常在那邊等待，等什麼？等到他在三途裡面苦報受夠、受足，他就省悟過來，他一省悟，佛菩薩就來幫忙，佛菩薩幫助眾生很有耐心。
>>>我們再講出世間，出世間善根是什麼？出世間善根，佛在大乘經裡面講只有一個，對一切菩薩講的「精進」，修行證果唯一的善根就是精進不退，決定不退轉。精進是菩薩唯一的善根，為什麼？因為他們世間善根具足，不貪、不瞋、不痴，貪瞋痴早放下了。所以世間三善根菩薩統圓滿具足，加上精進，那個不得了，那他成就就快了。「無盡藏品」裡面，特別給我們提出這個三點。你要相信自性清淨圓明體，為什麼？能生萬法，《還源觀》上講得清楚。三寶的淨德是自己自性本具的覺正淨，所以皈依三寶要皈依自性三寶，那你真的皈依了，你皈依外面的三寶是假的，這個要知道。外面三寶，佛是佛像，佛像諺語說得好，「泥菩薩過河，自身難保」，特別是在戰亂的時代、天然災害的時代，寺廟都毀掉。所以你要曉得，那是我們皈依處嗎？不是，皈依自性，皈依自性覺就是皈依佛，皈依自性正是皈依法，皈依自性淨就是皈依僧。可是外面這三寶起作用，起什麼作用？提醒。佛弟子家裡供著佛像、經書、菩薩像，菩薩是僧，所以看到這個像提醒自己，真正用意在此地，時時刻刻提醒你別忘了覺正淨，天天念著覺正淨，我有沒有回歸覺正淨？覺正淨的反方向是迷邪染。
>>>世出世間的善根，根能生善法，不貪、不瞋、不痴三善根能生世間善法，就是三善道的善法。人道上去有欲界、色界、無色界，二十八層天的善法，都從無貪、無瞋、無痴而生的；有貪瞋痴的時候就沒分，那就是下三道，這要知道。貪瞋痴是三善道、三惡道的分水嶺。人要真正相信因果報應，貪瞋痴自然就會放下，為什麼？用貪瞋痴的手段不能改善自己。只有用戒定慧的方法，能夠改善自己的命運，能夠幫助自己提升。包括世間人說求功名、求富貴，都從斷惡修善你才能得到；絕對不是自私自利、名聞利養、五欲六塵，用貪瞋痴慢可以得到，沒這個道理。對於這個要深為信樂，信淺了不行，深信，樂是愛好。你看看這裡講的東西不多，世出世法全包括在裡頭，你真聽懂，你真能體會，搞清楚、搞明白，依教奉行，你的命運全轉過來。深為信樂必然是使心澄淨，你不會心浮氣躁，你的心態定下來，澄淨！澄是比喻，水沒有染污、沒有波動這個狀況之下叫澄；這個淨是乾淨、是清淨，一絲毫染污都沒有。染污是什麼？是煩惱、是習氣，染污的根是起心動念、分別執著，全都放下，這才叫真信。所以這個信，它的等級是什麼？法慧菩薩以上。《華嚴》是圓教，初住以上，別教是初地以上，這是這樣的標準。 http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***第二０七二卷