可是佛法並不止於人道
大方廣佛華嚴經 （第二０五八卷） 2009/11/10 檔名：12-17-2058
>>>為什麼從前多？從前有教育，教育是幫助你破迷開悟。教育不是別的，古聖先賢的教育，包括這個世間所有的宗教，我們只要接觸宗教的典籍你就看到，無一不是教育，現在所講的多元文化社會教育，這是所有宗教沒有例外的。教什麼？跟釋迦牟尼佛一樣的，一個方向、一個目標，教導一切眾生破迷開悟。這些教學裡面確實有淺深廣狹不同，我們一接觸就明瞭。有些人止於人道，就是我們佛門裡頭也有一些大德，他們提倡人間佛教。這話講得通講不通？講得通。佛是覺，教就是教學。「佛教」這個名詞，上面一個是梵文，從梵文音譯過來的，下面這個教是中文，這個名詞是華梵合譯，合起來，上面是梵文，下面是中國文字。梵文這個佛的意思是覺悟，是覺，下面是教學、教育，覺悟的教育、覺悟的教學。這個覺悟是什麼？止於人道，跟儒家講的就沒有兩樣。可是佛法並不止於人道，佛法還包括天道。你看我們通常稱釋迦牟尼佛十種名號裡頭有「天人師」，釋迦牟尼佛不但教育人道，他還教天道。很多宗教裡面我們所看到，他們止於天、人這兩道；而實際上這個宇宙很大，不止天人兩道，那是高維次的空間，那真是一些大聖大賢、大修行人他們所依止的環境，有聲聞道、有菩薩道，還有佛道，十法界裡面的佛，佛道。
>>>佛菩薩確實值得人尊敬，他的佛教把這五個層次全包括了，真正叫大慈大悲。這五個層次裡面到佛道才圓滿，為什麼？直心正念真如法，這是佛道。菩薩是走這個道路，在學習，還沒圓滿、沒畢業，叫菩薩；畢業了、圓滿了，就稱為佛陀。這個佛陀不是十法界的佛陀，十法界的佛陀，天台大師講得好，叫相似佛；相似就不是真的，相似的。為什麼？他沒有證得真心，在日常生活當中，縱然在修行學習當中，他還是用的妄心，跟我們用的是一個心，這個心叫阿賴耶。凡是用阿賴耶都不是真的，你所用的心是妄心，從妄心所生的一切法，哪裡是真的？妄生不了真，所以真他一定用真心。真妄差別在哪裡？佛告訴我們，真心離念，這個念是什麼？起心動念。真心沒有起心動念，起心動念就是阿賴耶，我們的真心就變成阿賴耶。所以阿賴耶的體是真心，阿賴耶是妄心。阿賴耶裡頭有三細相，跟現在科學家所講的很接近，我們也不能不佩服這些科學家他能夠講得出來。他也發現，雖然說得很模糊，不很清楚，但是接近佛所親證的境界。
>>>阿賴耶有三細相，這個三細相就是妄心，它能變。諸位要曉得，能現是真心，真心能現，不會變，能變的是妄心。《華嚴經》上佛多次告訴我們，整個宇宙生命、萬法從哪來的？佛說「唯心所現，唯識所變」，這心是真心，識就是阿賴耶，阿賴耶變現的，十法界依正莊嚴全是阿賴耶變現的。阿賴耶第一個就是「無明業相」，這要是用現代科學名詞來說，就是波動，極其微細的波動。大乘教裡面也說它做起心動念。起心動念我們知不知道？不知道。起心動念有沒有原因？沒有原因。起心動念有沒有時間？沒有時間。《起信論》裡面講「一念不覺」，這就是業相，上面還加個無明，無明是不覺，覺就不會動，不覺才會動。這一動，「見相」就出來，「境界相」就出來。見相是什麼？精神現象，現在科學叫信息。境界相是物質，色聲香味觸法，有形的物質現象出生了，這就是宇宙，這就是生命，信息是生命。總離不了真心。
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【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】*** 第二０五八卷