回頭也是一個很艱難的道路
>>>我們在大乘經裡面聽佛的開示，我們才知道有這麼一樁事情。而佛菩薩教學的終極目標，並不是說我們知道了、懂得了，有這個事情就可以了，不是的，這不是佛菩薩教學的意思。佛菩薩教我們的意思是要我們自己親證，證得，證得才是自己的，才有受用。證得當然不容易，我們迷得太深、迷得太久了，佛教我們回頭，回頭也是一個很艱難的道路，不能不走。走一步就接近一步，走兩步就接近兩步，愈接近你當然有感受，這個感受是什麼？煩惱輕了，你走這條路愈走煩惱愈輕，智慧長了，愈走智慧愈增長，這裡頭有法喜充滿。怎麼個走法？古大德教我們真幹！真幹就是修行。修行這兩個字要搞清楚，修是修正，行是行為，我們的行為錯了，迷就是錯了，邪就是錯了，染污就是錯了，把這個錯誤的行為修正過來就對了。把迷修正過來，覺悟了，把邪修正過來就正了，邪知邪見修正過來是正知正見，染污修正過來是清淨，這叫修行。修行重實質不重形式，不是說我每天念多少經，念多少聲佛號，我磕多少大頭。有沒用處？如果你的起心動念、言語造作那些毛病都沒有修正過來，沒用！從前李老師常常警告我們，這種修行方法，臨終的時候該怎麼生死還是怎麼生死，不管用。所以要真幹。染淨、邪正、善惡有沒有標準？有。佛所說的一切經就是標準，總的來說，一切經總不外乎戒定慧這三樁事情。現在佛門編輯的《大藏經》怎麼分類？就分成這三類，叫三藏，經藏、律藏、論藏。經藏是講定，以定為主，律藏是以戒為主，論藏是以慧為主，不外乎這三樣東西。這三樣東西就是戒定慧三學，就是佛法僧三寶，這就是我們修行的標準。我們起心動念，那個標準是經論；我們的言語、我們的造作，那個標準是戒律。用戒律修正我們身口的行為，用經論修正我們的起心動念。我們的思想見解與經論相應的是正知正見，與經論相違背的是邪知邪見。
>>>這裡頭對現在這個世間的同學，我們不能不提出一個忠告，因為現在人有個很大的問題的知見，那就是認為社會要不斷的進步，什麼叫進步？把舊的推翻，新的建立，這叫進步。這個觀念深深印在現在人心裡頭，從這個觀念，三千年前的佛教、二千五百多年的中國聖賢傳統，這都是舊的，現在科技日新月異，這個東西就要把它推翻掉，認為這是進步，認為這是真理。大家都這麼想法，過去標準都不要了，造成今天整個世界的混亂、整個世界的災難。問題出來了，這怎麼辦？科學家束手無策。確實科學家給全世界的人民提出警告，他說科技像現在這個情形繼續再發展【***大概這個地球五十年後就不適合人類居住了。這是進步***】老祖宗的東西、佛菩薩的東西，它講精進、它講日新又新，這也是跟現在講的進步是一個意思。可是老祖宗講的進步那個標準是永恆不變的標準，就是這麼一個標準，這是怎麼回事？這叫真理，真理永恆不變。尤其是佛法講，不變是真的，會變是假的。所以凡所有相，相變不變？會變。你看人有生老病死，樹木花草有生住異滅，山河大地有成住壞空，換句話說，沒有一樣東西它不變。佛告訴我們，凡是會變的都不是真的，不變的是真的。什麼東西不變？真心不變。真心在哪裡？真心不是物質，真心也不是精神。真心不但沒有物質的現象，你看不見、摸不著；它也不是精神現象，所以也你想不出。這佛法裡常講的，「言語道斷，心行處滅」。它存不存在？存在，它真有，永恆的存在，無時不在、無處不在。
>>>我們在學習當中，常常用電視的屏幕做比喻，把電視的屏幕比喻作真心，它確實什麼都沒有。妄心是什麼？妄心是屏幕裡面現的現象，音聲色相。我們用這個做比喻，諸位從這個比喻細心去體會，所有妄相是不是依螢幕顯現出來的？沒有這個屏幕它就不能顯現，它要依靠這個屏幕顯現，但是它不是屏幕。屏幕不是色相，色相不是屏幕，但是它兩個又分不開。這就像真心跟妄心，它兩個分不開，它兩個不是一樣東西，這要搞清楚。所以真心是清淨的，屏幕是清淨，一塵不染。真心是不生不滅的，屏幕上也是不生不滅，所現的相，屏幕還是沒有生滅。什麼東西生滅？這裡面的色相生滅，剎那剎那不住，屏幕並沒有動。我們要用這個比喻看惠能大師開悟的報告，他給五祖提出報告，「何期自性本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法」。你看看這五句話，用我們現在的電視，你就能很清楚的體會到什麼是真什麼是妄。佛陀的教學是教我們返妄歸真，歸到真又不礙妄，活潑！不是說真裡頭沒有妄，真裡頭有妄，我們今天迷了什麼？把妄當作真，把真忘掉，毛病就出在這裡。如果我們真妄很清楚，我們守住真，隨緣妄，那多自在！妄可以隨緣，不妨礙。你看螢幕，不管現什麼相，障不障礙它？不障礙，它如如不動，一切隨順。對於所現的相，我們從這裡看，自性沒有起心動念、沒有分別、沒有執著、沒有歡喜也沒有憂愁。如果我們用心永遠像屏幕，有沒有喜怒哀樂？也行，也可以隨順一切眾生的喜怒哀樂，自己有沒有？自己真的沒有，但是他能隨順，所以跟一切眾生又生活得非常融洽，這是佛法，這就是大乘教。所以我是這麼多年不看電視，但是我不反對人看電視，為什麼？你會不會看，如果會看，天天看電視會開悟、會成佛。這就是宗門那些大德常常測驗學生，「你會麼？」電視你會看麼？會看，成佛了，會看，證果了。不會看，那迷惑顛倒，他笑你跟著他笑，他哭你跟著他哭，你把它完全當真，把你裡面的煩惱習氣全把它勾引出來，錯了。會的，清清楚楚、了了分明，如如不動，又能隨喜。我們講迷悟，佛菩薩覺悟了，知道電視的真相，迷的人對於電視真相完全不了解，就好像是這個狀況。所以說是大乘佛法的修學教我們返妄歸真。
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【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】*** 第二０五八卷