去年我們看到社會動亂、災難這麼多，怕來不急了，所以把《華嚴經》停下來，講《大經解》，是為了幫助化解全世界的災難。災難從哪裡來的？災難是因為人們不信正法而來的，拯救危機就是要弘揚正法。世尊當年在世四十九年天天教學，我們今天看到西方極樂世界，西方極樂世界阿彌陀佛在那裡天天教學，所以極樂世界是個學校。

往生極樂世界的人，天天在學習，聽阿彌陀佛說法，同時也親近十方一切諸佛如來。供養諸佛是修福，聽教聞法是修慧，福慧雙修，極樂世界菩薩福慧天天增長，這還得了嗎？這一幫是世出世間第一等有大福報的人，所以福人居福地，極樂世界是福地。我們今天要想幫助這個社會、幫助這個地球，這部經是最適合的，沒有比這部經更適合，所以我們拿出來大家一起來學習。……講這部經的緣起如是。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二六集）2011/3/15　檔名：02-039-0326

^上淨^下空老法師簡介

    澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授，中國人民大學客座教授

    格里菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士

    印尼夏利悉達亞都拉回教大學榮譽博士

    澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席

    淨空法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年出生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居台灣。五四年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟南李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力最多。

    一九五九年，法師於台北圓山臨濟寺剃度；以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任。至今講經教學已逾五十年，從無間斷。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之說，大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館暨各宗教團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師，中國文化大學哲學系教授，中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師；成千上萬的聽眾，透過遠程教學向法師學習。

    除講經教學，法師於各類醫藥、教育、慈善救濟事業也非常關注，不分國家、宗教、族群，平等真誠的貢獻力量。一九九七年始，旅居星洲三年，致力團結新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教確實是可以團結的」！先後榮獲美國德州榮譽公民、達拉斯榮譽市民、澳洲圖文巴榮譽市民、印尼宗教部最高榮譽，以及澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學、南昆士蘭大學與印尼夏利．悉達亞都拉回教大學的榮譽博士學位與榮譽教授。二ΟΟ五年，榮獲英國女王AM勳銜，再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。半世紀以來，法師足跡遍滿五大洲。多次代表大學至亞、澳各地參加國際和平會議；數次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、馬來西亞五大宗教代表團，訪問中國（遠至新疆）、羅馬、埃及等宗教聖地與大學。並捐贈泰國僧伽醫院建設基金，實為化解南北傳佛法兩千多年來的隔閡邁一大步。所至之處，不僅深受佛教信眾的擁護愛戴，也與各宗教人士親切交流，真誠學習，成為坦誠相待的老朋友。

    二ΟΟ五年，聯合國教科文組織駐澳代表，多次訪問老法師，希望與澳洲淨宗學院合作，邀請真正有愛心、有道德學問的老教授、專家學者講演。再加上《弟子規》、《十善業道經》的教學，以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等六種語文向全世界推廣。利用網絡、衛星電視，二十四小時於全世界各地區反複播放。提供全球人士認識學習神聖至善圓滿倫理、道德、因果、宗教的教育。法師有鑑於近代各宗教逐漸式微，偏重形式而缺乏實質，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教教師傳道人員，深入教義，提昇素質。誠望各宗教學習者皆能恪奉真主神聖仁慈博愛精神，落實和諧社會的大同理想。

    為堅實倫理、道德、因果、宗教、科學的聖賢教育基礎，法師特於二ΟΟ六年在澳洲昆士蘭省購買建校土地，希望建校培育世界各宗教及優秀傳統文化的師資。以儒之《弟子規》、道之《太上感應篇》與佛之《十善業道》的教誨為扎根教育，戒律基礎，要求全體師生百分之百落實此三門課程。因此三科，不僅是儒釋道三家學術的基礎，實為聖賢「仁慈博愛、誠敬謙和」教育之大根大本。尤於今日社會，老法師更加強調，唯有深明因果教育，才能真正自利利他，自度度他。若不明因果，縱然學習倫理、道德教育，亦容易流於表面，徒具形式。故安士先生云：人人皆明因果，天下大治之道也；人人不明因果，天下大亂之道也。若非切實履行，世出世間所有德行學問僅如空中樓閣，自行化他均難真實成就。

    二十世紀英人湯恩比博士曾說：「欲解決二十一世紀的社會問題，唯有孔孟學說與大乘佛法。」法師多次參加國際和平會議的經驗，深切認識，唯有建立和諧社會示範區，才能使世人明白肯定「人性本善」，告知世人「和諧是可以落實的」。於是，法師秉持著「但開風氣不為師」的處世原則，於家鄉安徽廬江縣湯池鎮建立「文化教育中心」，培養倫理道德教育的師資，展開小鎮全民倫常教育。老師們經過二個月的密集學習，下鄉上課，短短三、四個月內，已協助鎮中四萬八千居民，道德水平顯著提升，民風純樸，好禮知義。地方領導與百姓深刻體會「『和諧社會、和諧世界』不是口號」！

    一生致力於宣揚神聖倫理道德教育的老法師，以「團結宗教、族群為世界和平的基礎」之理念，深深感動了全世界無數各行各業的志士仁人。聯合國教科文組織有鑑於此，特於二ΟΟ六年十月，以教育與和平為前提，誠邀老法師於法國巴黎總部，進行為期三天的「二五五Ο年歡慶衛塞節活動」，多方闡揚「宗教是可以團結的」、「人民是可以教得好的」、「聖賢傳統文化教育於現代社會仍深具實用」等重要理念。此次慶典，有來自全世界一百九十二國的駐法使節、團體代表、聯合國教科文組織秘書長以及法國重要官員共襄盛舉，對全球宗教人士與愛好和平者而言，實為一次意義深遠的重要活動。

    二ΟΟ九年二月，在澳大利亞總理陸克文先生的支持讚揚下，由老法師領導的淨宗學院與格里菲斯大學於澳大利亞布里斯本市政廳聯合舉辦三天，以《世界宗教是一家》為主題的「澳洲、亞太地區促進和平與和諧之多元宗教高峰會議」。來自亞、澳各地一百四十八個宗教、政府、商業、醫藥、大學、警方和媒體機構的二百八十八位代表出席。與會者反響踴躍，如悉尼吠壇多中心代表所說：「你們舉辦的多元信仰高峰大會，不但惠利這一區的人民，甚至會對人類有極重大的貢獻，因為所探討的問題是全世界所關心的。這個會議，已在人類歷史上留下不可磨滅的記號，假以時日，一定能作出更有意義的貢獻。」

    簡言之，「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛」是淨空法師立身處世不變的原則。「仁慈博愛」，「修身為本、教學為先」是他講經教學純一的主旨。「誠敬謙和」、「普令眾生破迷啟悟、離苦得樂」則為其生命中真實的意義。

定弘法師簡歷

定弘法師,俗名鍾茂森。

2011年7月15日（農曆六月十五）鍾茂森博士於香港圓明寺暢懷老法師座下剃度，法名“定弘”。 2011年9月於河南大相國寺^上海^下勃長老座下受具足戒。

定弘法師早年即師從^上淨^下空老法師，儒佛兼修，分文不取，講學不輟，由儒入佛，由佛修儒，講課錄音記錄高達3000多小時，講課光碟及書籍，在海內外華人社會廣為流傳。出家後更以師志為己志，效法釋迦牟尼佛當年從事佛陀義務教育工作，專修專弘大乘淨土法門。

講經不輟 自利利他

法師從2010年9月起，在香港佛陀教育協會開始用國語粵語首次宣講《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，于2011年11月圓滿。為回答廣大同修學佛過程中的各種疑問，法師於每周三和周六的《修行與生活》進行答疑解惑。每周日在香港佛陀教育協會用國語和粵語宣講《淨宗根本戒》。2012年6月2日起，應香港中華佛教圖書館館長、香港天臺精舍、圓明寺住持^上暢^下懷老法師祈請，於香港圓明寺每周六的“學佛講座”中做開示，為接引香港同修，法師用粵語再次起講《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。法師法緣殊勝，廣攝衆生，聽者聞者，無不歡喜。

弘法利生 廣利群萌

2012年1月8日至10日參加香港護世息災念佛祈福法會，為念佛同修每日進行開示。

2012年4月4日至6日參加香港清明祭祖護世息災萬人念佛法會，為參加法會的同修每日進行開示。

2012年4月27日至5月3日參加日本彌陀大願護世息災法會，並做七天開示，宣講《阿彌陀佛四十八願》。

2012年5月4日至6日參加新加坡慶祝佛曆二五五六衛塞節千人念佛法會，並做兩天開示，開示題目《怎樣取得往生把握》。

2012年5月參加廣州商亦載道論壇，開示題目《尊聖敬善 仁慈博愛——以彌陀心法治企略述》。

2012年5月23至25日參加泰國曼谷多元宗教高峰會議，並做開示其題目為《體驗人生最高享受》。

2012年6月17日至21日參加香港淨土大經解學習心得分享報告會，在法會五天期間，為大衆開示題目《發菩提心 一向專念》。

過往歷程

1973年5月生於廣州。1995年于廣州中山大學畢業後赴美留學，就讀于美國路易斯安娜州理工大學，並於1999年獲得該校金融學博士學位。遂在美國、澳洲多所大學任教，被美、澳兩國學術界皆視為杰出貢獻的專家學者。在他短短8年的教職生涯期間，曾兩次獲美國專業學術會議最佳論文獎；澳洲昆士蘭大學及其商學院則共同為其頒發優秀研究獎。

劉素雲老師簡介

1945年出生於黑龍江。1964年參加工作，是一位小學教師。她以平等無私的愛心對待所有的學生，即使是公認為難以管教的、來自問題家庭的學生，都能因為受到她的感化而成為能夠在社會中做出自己的貢獻的有用之材。由於工作成績優異，她屢獲升遷，曾任校長並在東安教育工作處工作，1984年，被調到黑龍江省政府經濟貿易處任職，並榮升要職。

劉素雲居士一生與人無爭、於事無求，是一名勤勤懇懇、全心全意為人民服務的老共產黨員。即使在她榮任政府機關要職期間，也毅然為了家庭和諧而力求辭去職務。其淡泊名利的生活態度，堪稱當今世人的榜樣。

1999年，劉素雲居士罹患紅斑狼瘡，從患病開始，劉素雲居士開始深入佛教經藏，並從此一直都沒有放鬆過對佛法的學習。雖然她的病情一度嚴重到隨時都會休克、隨時面臨死亡的地步，她依然極少考慮自己，將全部的心念都集中在念佛和學習經教上。正是由於她一直以來無私忘我的生活態度，令她以純淨純善的不可思議的念力，不僅完全從絕症中康復如初，更令她獲得念佛三昧而成為當今佛教學人中“老實、聽話、真幹”的真實榜樣。