希望每個國家領導人注意這個事情，來提倡叫山莊別墅，提倡素食
像我們為老人，我們建一個老人公寓，我們名稱不叫老人公寓，我們叫山莊、叫別墅。老人公寓的方式，我跟諸位做過很多次報告，用現在旅館、酒店的方式來建造。這個酒店，譬如有五百個房間，我們這房間不是賣的，不是經營給旅客的，我們給念佛同修的。不是念佛同修我們不能讓他進來，進來的都是念佛人，用酒店的管理經營方式。經費是大家集資，五百個房間都可以賣，算成本計算下來一個房間多少錢。在我們想如果在中國國內，一個房間應該十幾萬人民幣，我想不會超過二十萬。這個裡面有大禮堂，大禮堂就是念佛堂，就是萬姓先祖紀念堂，天天到這裡面去念佛，裡面有講堂，講堂是講經。如果說是五百個房間，一個房間至少是一個人到兩個人，夫妻兩個，老夫妻兩個都住在一起。酒店的管理自己不要操心，每天有人來替你收拾房間。大餐廳，自助餐的方式，完全是素食。講經不中斷，念佛不中斷，這緣成熟了，這叫因緣。這個緣就太殊勝，你的善根、福德、因緣三個不足，都能用這個方法把它補足。你萬緣放下，什麼都不要操心了，一心念佛、聽經。喜歡聽《無量壽經》，那個講堂是專講《無量壽經》的，喜歡聽《阿彌陀經》，另外一個講堂是專門講《阿彌陀經》的，念佛堂是在一起。還有人不喜歡念佛，喜歡靜坐的，行，我們也可以開一個禪堂。禪堂是什麼？還是念阿彌陀佛，不出聲，默念，不要開口的，那就很安靜。喜歡什麼方式都行，都能夠給你面面都照顧到。喜歡看經的有閱覽室、有圖書館，就是寺廟的藏經樓，沒有其他的雜書，都是佛書。喜歡閱讀的、讀書的去讀佛經，喜歡聽經的去聽經，喜歡講經有小講堂分座講經，你學了之後你可以講給大家聽，把自己修學的心得與同參道友共同分享，一大樂事。
這麼一個道場，就是山莊、別墅形成了，是個佛教道場，我們相信有很多人都會跟著來做，到處都有，年老的人有歸宿了，非常殊勝的歸宿。社會整個變態了、變形了，我們用這個方法集體來養老，我們自己是老人，照顧一切的老人，老人在一起共同生活。這個山莊、別墅，我們可以跟酒店經營方式完全相同，可以聘請經理、職員讓他們來服務。這些人當然都是要學佛的，我相信有很多年輕人願意到這個地方來做孝順父母、奉事師長的工作，那是積功累德，修真實功德。這個理想提出來之後，響應的人很多，現在也有些人很積極希望趕快做。佛門同修有從事於旅館這個行業經營的人，他們懂得怎樣經營，這是個好事情。對於青少年那就辦學校，辦學校比這個事情還要困難一點，為什麼？要好老師，真正是有母愛的老師，要把青少年看作自己親生的兒女才能教得好，自己要做出非常好的榜樣讓他們學習。所以，那一種捨己為人、犧牲奉獻就更大。這兩樁事情做好，養老、育幼做好了，可以挽救劫運，可以致世界和平。都靠我們自己覺悟，真的覺悟，再不要搞自私自利，不要為自己，這是我們往生西方極樂世界的因緣。這句經文裡面講的三樁事情，都要清楚、都要明瞭，我們可以把不足的補足，決定得生。現在我們開始看經文：
這個地方給我們提示的，末後這一句皆周遍故，這句重要。佛是念念周遍法界，你說這個心量多大！遍法界虛空界是他的心量，是他的弘願，法界虛空界所有一切眾生，有情、無情眾生同圓種智，同自己一樣圓滿一切種智。一切種智是如來證得的，菩薩證得的是道種智，阿羅漢證得的是一切智。你放下執著，一切智現前，一切智是知道宇宙萬有的體，理體；理體是空的，叫萬法皆空，阿羅漢知道萬法皆空，所以他不執著。菩薩不但知道萬法皆空，所有現象是假有，不是真的有，就像彌勒菩薩剛才所說的這幾句話，所以他不分別。現相根本不存在，你分別它幹什麼！你分別，不叫打妄想？不叫自找麻煩？再提升，不起心、不動念，你就證得一切種智，就是一切智跟道種智圓融了，是一不是二，這是究竟果位。統統從放下當中得來的，曉得這個道理，不放下行嗎？自己一定真的鼓勵自己要放下，要真放下。從哪裡放起？從身外之物放起，幫助需要的眾生，幫助苦難的眾生。
現在這個世間苦難眾生太多，我們從哪裡做起？幫助老人，幫助老人是因為他時間不多，幫助他往生淨土，這功德無量無邊。我們想的這個老人樂園，我們名稱用山莊、用別墅。我去看過雞足山，看過大理，我在那個地方就跟他們當地一些領導、同參道友們談這個問題。我說如果在大理建個這樣的老人樂園，不要叫老人樂園，大理著名的蒼山，「蒼山別墅」，它有洱海，「洱海山莊」，用這個名稱，不要叫人想到一個老字。這就是道場，是新時代的道場，不是寺廟庵堂，是五星級的旅館，叫山莊，幫助老人往生。老人退休了，不再做世間工作，讓他讀經、聽經、研究佛法，念佛、參禪往生淨土，這個好事，沒有比這個更好。另外一樁事情是教青少年，辦學校，辦書院、辦學校，這個學校是著重倫理道德的教育，學校裡面所學的課程照樣修，加倫理道德進去。而幼稚園、小學是以倫理道德為主，要非常重視這個，在青少年把德行基礎奠定。我們用古老的教學方法，相信一定很有效果。古老的方法，古人好，那個心大公無私，為天下後世著想，所以沒有絲毫隱瞞，這個跟國外不一樣。
最重要的原理原則，頭一天就教給你，沒有隱瞞，《三字經》上前四句就是中國五千年傳統教育的指導核心、指導的原理原則，四句。「人之初，性本善」這第一句，教育、教學首先要肯定人性本善，不善不是本性，習性，這個要分清楚。第二句，總共是四句，《三字經》上一句是三個字，兩句是一樁事情，四樁事情，頭一個肯定人性本善。第二個告訴你，「性相近，習相遠」，這是講各人本性都是一樣，人人本性都是善，可是習性不善。習性，如果沒有教、沒有去學，習性跟本性愈來距離愈遠。教育，為什麼要教育？教育就是從這裡興起來的。在中國至少是五千年之前，我們老祖宗就明白了。「苟不教，性乃遷」，這一句就是為什麼要辦教育，辦教育的原理就說出來了，不辦不行，要不教的話，隨著習氣那愈來愈遠。怎麼教？也是六個字，「教之道，貴以專」，跟佛法裡所講戒定慧三學這個理念完全相同，因戒得定、因定開慧，所以定是樞紐。戒是什麼？戒是守規矩，規矩從哪裡來的？規矩是大自然的法則，是大自然的規律，不是哪個人制定的，不是哪個人發明的，是細心觀察大自然而領悟到的。所以，自然的規律法則稱之為道。我們人在這個世間起心動念、言語造作，能夠與自然的規則、自然的運作相應，這叫德。不能夠跟自然原則相違背，違背就破壞自然的法則，破壞大自然的現在講環境的生態。你破壞它，大自然就要報復你，大自然的報復就是現在所講的自然災害，洪水、火山爆發、地球溫度的上升、南北極的冰快速的融化。
前天有個同學從網路上下載一段訊息給我看，聯合國呼籲的，呼籲全世界人要吃素，拯救地球。為什麼？飼養這些動物、家畜排出來的廢氣，嚴重性超過現在飛機、汽車排的這些二氧化碳，還要嚴重，大概要比這個要還加一倍，加速地球溫度的上升。希望每個國家領導人注意這個事情，來提倡，提倡素食，這不是佛教搞的。網路上這段文字，我想大家要是留意到，把它印出來，放到我們公告欄上給大家看，多印一些。科學家在呼籲，希望大家發心拯救地球，他的預測，如果要是還繼續這樣子反常下去，到二０一二年，嚴重災難就現前。這個說法跟我們從前聽到的預言，很多預言講，也是講世界末日是二０一二年，這地球上有大災難。二０一二年距離我們現在五年。
所以修淨土的人，五年的時間真的把一切放下，一心念佛，五年求生淨土是決定夠用的，這時間夠了。我們看許多自古以來念佛往生的人，大概都是三年。三年是他的功夫成就了，絕對不是壽命剛好到了，不可能有那麼巧的事情，那不是一個、兩個，太多人了，三年都能往生。所以，念佛三年往生是正常的，你不能夠往生是你的雜念太多。念佛要求的，不懷疑、不夾雜、不間斷，這三樣你要是缺一樣的話都不能成功。三年我真的不懷疑、不夾雜，就是一心專念，念念相續，這就夠了。所以，要有高度的警覺心，心量要大，要像佛一樣周遍法界，發大慈悲心，發大菩提心。